Η ευθανασία ήταν πάντα ένα πολύ συζητημένο θέμα, αντικείμενο συζητήσεων και προβληματισμού. Αυτό το θέμα έχει μεγάλη ηθική, κοινωνική και νομική σημασία. Ποιοι είναι οι παράγοντες που συμβάλλουν στον προσανατολισμό της στάσης απέναντι σε αυτήν την πρακτική;

Εισαγωγή

Διαφήμιση Η Ευθανασία αναφέρεται σε οποιαδήποτε πρακτική που στοχεύει στον τερματισμό της ζωής ενός ατόμου, του οποίου η ποιότητα ζωής διακυβεύεται μόνιμα από ασθένεια, διαταραχή ή ψυχική κατάσταση. Ο όρος προέρχεται από τον ελληνικό «καλό θάνατο» και, στην πράξη, απλώς υποδηλώνει έναν τρόπο να βοηθήσουμε τους ανθρώπους που αισθάνονται ότι η ποιότητα της ζωής τους είναι απαράδεκτη λόγω της σοβαρής σωματικής ή ψυχολογικής δυσφορίας να πεθάνει ανώδυνα.





Είναι ένα θέμα που συζητήθηκε και πολέμησε, υπάρχουν εκείνοι που είναι υπέρ και εκείνοι που εναντιώνονται. Η ποικιλία των απόψεων έκανε την ανάλυση των στάσεων που σχετίζονται με αυτό το ζήτημα σχετική. Στην πραγματικότητα, οι στάσεις απέναντι στην ευθανασία είναι σημαντικές από κοινωνική άποψη, καθώς σχετίζονται στενά με τον τύπο της κοινωνίας και του πολιτισμού της εποχής. Η ευθανασία είναι ένα πολύ συζητημένο θέμα στο επίπεδο κοινωνικός , επίσης επειδή αντανακλά μια νομική σύγκρουση: σε πολλές χώρες οι πολίτες υποβάλλουν αίτηση για νομιμοποίηση και σε πολλές περιπτώσεις απορρίπτεται αυτή η δυνατότητα. Υπενθυμίζουμε λοιπόν ότι, όσον αφορά την Ευρώπη, η ευθανασία είναι νόμιμη μόνο στις Κάτω Χώρες, στο Λουξεμβούργο και στο Βέλγιο.

Αναλύοντας τις στάσεις απέναντι στην ευθανασία, πρέπει επίσης να λάβουμε υπόψη το άτομο που έχει αυτές τις στάσεις. Στην πραγματικότητα, εντοπίστηκαν διαφορές μεταξύ της στάσης των γιατρών, των νοσηλευτών και των μελών της οικογένειας, δηλαδή των ατόμων που εμπλέκονται περισσότερο στην απόφαση και την πρακτική της ευθανασίας ή, σε κάθε περίπτωση, εκείνων που βρίσκονται πιο κοντά σε αυτήν και με τους ασθενείς που το ζητούν ( Swarte, Van Der Lee, van der Bom, Van Den Bout, & Heintz, 2003; Vézina-Im, Lavoie, Krol & Olivier-D'Avignon, 2014). Είναι επίσης απαραίτητο να αξιολογηθούν οι παράγοντες που επηρεάζουν τη διαμόρφωση μιας θετικής ή αρνητικής στάσης απέναντι σε αυτό το ευαίσθητο ζήτημα, συμπεριλαμβανομένων των κοινωνικο-δημογραφικών χαρακτηριστικών, της χώρας προέλευσης και της θρησκεία (Miccinesi et al., 2005; Sharp, 2019; Swarte, Van Der Lee, van der Bom, Van Den Bout & Heintz, 2003).



Εκτός από αυτούς τους παράγοντες, στην ανάλυση του σχηματισμού στάσεων απέναντι στην ευθανασία, θεωρείται ο ρόλος της πειθούς, που εφαρμόζεται μέσω μέσα μαζικής ενημέρωσης , που αξιοποιεί τις πεποιθήσεις ηθικό και ηθικό του ατόμου. Στην πραγματικότητα, όπως υποστηρίζει το μοντέλο πιθανότητας της επεξεργασίας των Petty and Cacioppo (1983), ένα άτομο έχει το κίνητρο να επεξεργαστεί το πειστικό μήνυμα όταν οδηγεί σε αλλαγή της σωστής στάσης (Maio, Haddock & Verplanken, 2018).

Συζήτηση

Όσον αφορά τη στάση απέναντι στην ευθανασία των ατόμων που εμπλέκονται σε αυτήν την πρακτική, πρέπει να λάβουμε υπόψη τους αριθμούς γιατρών και νοσοκόμων, που είναι εκείνοι που συχνά ζητούνται απευθείας θάνατος από ασθενείς. Αυτά τα στοιχεία δεν επηρεάζονται ιδιαίτερα από παράγοντες όπως η θρησκεία, οι πεποιθήσεις σχετικά με τις συνέπειες, ο ρόλος ή οι ηθικοί κανόνες, αλλά φαίνεται να έχουν ευνοϊκότερη στάση απέναντι στην πρακτική της ευθανασίας όταν αντιμετωπίζουν ασθενείς με σύντομο προσδόκιμο ζωής, χωρίς συμπτώματα καταθλιπτικά και που έχουν υποβάλει ρητό αίτημα για θάνατο (Vézina-Im et al., 2014). Επιπλέον, φαίνεται ότι οι γιατροί επηρεάζονται επίσης από επιπρόσθετους ατομικούς παράγοντες, όπως ο ιατρικός τομέας στον οποίο ασκούν, ο αριθμός των ασθενών που πεθαίνουν που έχουν υποβληθεί σε θεραπεία τους τελευταίους 12 μήνες και τα έτη εμπειρίας. Επομένως, όσοι βρίσκονται σε ένα θάλαμο με περισσότερους από 12 τελικούς ασθενείς ετησίως και έχουν περισσότερα από 6 χρόνια εργασιακής εμπειρίας έχουν μια πιο αρνητική στάση απέναντι στην ευθανασία (Miccinesi et al., 2005; Vézina-Im et al. , 2014). Αντίθετα, όσον αφορά τις νοσοκόμες, τα χρόνια εμπειρίας επηρεάζουν την αντίστροφη κατεύθυνση του συνεχούς αξιολόγησης της στάσης, στην πραγματικότητα, οι νοσοκόμες με εμπειρία άνω των 6 ετών δείχνουν πιο ευνοϊκές στάσεις απέναντι στην ευθανασία (Vézina-Im et κ.λπ., 2014).

Διαφήμιση Σχετικά με μέλη της οικογένειας Πραγματοποιήθηκε μελέτη η οποία έδειξε ότι τα μέλη της οικογένειας ασθενών με καρκίνο που πέθαναν μέσω ευθανασίας παρουσιάζουν σημαντικά λιγότερα συμπτώματα τραυματικός , συναισθήματα πόνου και αντιδράσεις από μετατραυματικό στρες σε σύγκριση με συγγενείς ασθενών που πέθαναν από φυσικές αιτίες. Αυτό το αποτέλεσμα αποδίδεται στο να μπορείτε να πείτε γεια στο αγαπημένο σας πρόσωπο, ώστε να μπορείτε να αποδεχθεί η κατάσταση πιο ήρεμα (Swarte et al., 2003).



λογική θεραπεία συναισθηματικής συμπεριφοράς

Κατά την αντιμετώπιση των στάσεων, είναι σημαντικό να αναλύσουμε ποιοι είναι οι παράγοντες που επηρεάζουν την κατεύθυνση και τη δύναμή τους. Όσον αφορά τον σχηματισμό στάσεων απέναντι στην ευθανασία, επηρεάζεται από τη θρησκεία, τα κοινωνικο-δημογραφικά χαρακτηριστικά και τη χώρα προέλευσης.

Στην πραγματικότητα, ένας από τους λόγους για τις εντάσεις και τις συγκρούσεις μεταξύ πιστών, άθεων και θρησκευτικών ομάδων αφορά το ερώτημα ποιος έχει τη νομιμότητα να καθορίσει το τέλος της ύπαρξης. Σε αυτό το πλαίσιο, οι διάφοροι τύποι θρησκειών και οι διάφορες ατομικές πεποιθήσεις μπορούν να διαφοροποιηθούν από τα δόγματα της θρησκείας κάποιου. Στο πλαίσιο του Χριστιανισμού, οι Καθολικές και Ορθόδοξες Εκκλησίες είναι σαφώς εναντίον της ευθανασίας, ενώ οι Προτεστάντες είναι πιο ευνοϊκοί. Όσο για τον Βουδισμό, δέχεται ευθανασία σε συγκεκριμένες περιπτώσεις (Shin, Lee, Kim, Nam & Seh, 1995). Η συχνότητα με την οποία πηγαίνει κανείς στην εκκλησία και η ερμηνεία της Βίβλου επηρεάζουν επίσης το σχηματισμό στάσεων. Στην πραγματικότητα, μια μελέτη του Sharp (2019) δείχνει ότι όσοι ασκούνται συχνά και πιστεύουν ότι η Βίβλος είναι ο πραγματικός λόγος του Θεού, και όχι μόνο μια έμπνευση, έχουν μια πιο αρνητική στάση απέναντι στην ευθανασία.

Όσον αφορά τα κοινωνικο-δημογραφικά χαρακτηριστικά, από την άλλη πλευρά, αναλύονται η ηλικία, το φύλο, η εθνικότητα και το επίπεδο εκπαίδευσης. Αποδεικνύεται ότι η ηλικία έχει μια αντίστροφη συσχέτιση με μια θετική στάση απέναντι στην ευθανασία, ότι οι γυναίκες είναι λιγότερο ευνοϊκές από τους άνδρες, ότι οι άνθρωποι του χρώματος έχουν μια πιο αρνητική στάση από τους Καυκάσιους και ότι το επίπεδο εκπαίδευσης είναι άμεσα ανάλογο με τη θετικότητα της στάσης (Miccinesi et al., 2005; Sharp, 2019).

Η επιρροή της χώρας καταγωγής στη διαμόρφωση της στάσης είναι σημαντική τόσο από νομοθετική άποψη όσο και από πολιτιστική άποψη. Σε ένα ευρωπαϊκό συνεργατικό έργο, το EURELD, μετρούνται οι στάσεις απέναντι στην ευθανασία γιατρών από το Βέλγιο, τη Δανία, την Ιταλία, την Ολλανδία, την Ελβετία και τη Σουηδία. Φαίνεται ότι η Ιταλία είναι η πιο συντηρητική χώρα, ακολουθούμενη από τη Σουηδία. Η Ολλανδία είναι η χώρα που υποστηρίζει περισσότερο την ευθανασία, ακολουθούμενη από το Βέλγιο. Η Δανία και η Ελβετία έχουν μια στάση μεταξύ των δύο άκρων (Miccinesi et al., 2005). Λαμβάνοντας υπόψη ότι η μελέτη έγινε το 2005 (όταν η ευθανασία δεν ήταν ακόμη νόμιμη σε καμία ευρωπαϊκή χώρα, αλλά υποβλήθηκαν μόνο προτάσεις σχετικά με τη νομιμοποίηση στην Ολλανδία και το Βέλγιο), τα αποτελέσματα της μελέτης οδηγούν στο συμπέρασμα ότι Η ιδιότητα μέλους αποτελεί ισχυρό παράγοντα πρόβλεψης των στάσεων σχετικά με τις πολιτιστικές και κοινωνικές πτυχές του πέρα ​​από τη νομοθετική κατάσταση.

τις άσχημες παπάκι

Τέλος, αναλύθηκε ο ρόλος της πειθούς, δεδομένων των διαφόρων διαφημιστικών εκστρατειών υπέρ ή κατά της νομιμοποίησης της ευθανασίας. Δεδομένου ότι η ευθανασία είναι ένα ηθικό ζήτημα, είναι σημαντικό να δοθεί έμφαση στην ορθότητα της στάσης στο πειστικό μήνυμα, το οποίο είναι θεμελιώδες για το κίνητρο για την επεξεργασία του μηνύματος (Petty and Cacioppo, 1983).

Οι D’Aprile και Pensieri (2018) ήθελαν να αναλύσουν πώς τα δεδομένα που σχετίζονται με την ιστορία του Dj Fabo, ο οποίος πήγε στην Ελβετία για να αποκτήσει αυτοκτονία υποβοηθήθηκε, καταλήγοντας στο συμπέρασμα ότι:

Σε πολλές εφημερίδες έχει δημιουργηθεί ισχυρός συναισθηματικός αντίκτυπος μέσω της διαδεδομένης χρήσης ορισμένων λέξεων, που περνά από την αντικειμενική ανάλυση του θανάτου που επιτεύχθηκε με υποβοηθούμενη αυτοκτονία στην εμπειρία ενός αισθήματος οίκτου και αλληλεγγύης, με αυτόν τον τρόπο δυνατότητα ηθικής αξιολόγησης αυτού που ορίζεται ευθανασία.

Μπορεί επομένως να φανεί πώς η μετάδοση ειδήσεων μπορεί να επηρεάσει τη στάση όταν χρησιμοποιούνται πειστικές τεχνικές. σε αυτήν την περίπτωση που αναφέρεται από το D'Aprile e Pensieri, η αρχή χρησιμοποιείται σύμφωνα με την οποία οι πειστικές εκκλήσεις που εστιάζουν στο συστατικό (γνωστικό, Συναισθηματική ή συμπεριφορικά) κυρίαρχο του περιεχομένου της στάσης έχουν μεγαλύτερη επιρροή στην αλλαγή της στάσης (Maio, Haddock & Verplanken, 2018), στην πραγματικότητα η στάση απέναντι στην ευθανασία συναισθηματικών λέξεων βάσεων χρησιμοποιήθηκαν στους τίτλους, σχετικά με το θέμα, το οποίο προκάλεσε έντονη συναισθηματική επίδραση.

συμπέρασμα

Η ευθανασία είναι επομένως ένα πολύ συζητημένο ζήτημα ηθικής και νομικής σημασίας, στο οποίο οι άνθρωποι διαμορφώνουν πολύ διαφορετικές στάσεις. Αυτή η ποικιλομορφία στάσεων δίνεται, σε ατομικό επίπεδο, τόσο από την προσωπική συνάφεια που παίρνει αυτό το θέμα, όσο και από κοινωνικο-δημογραφικούς παράγοντες όπως η εθνικότητα, η ηλικία, το φύλο και η εκπαίδευση. Φαίνεται ότι υπάρχει μια διαφορετική συμπεριφορά επίσης με βάση τον πολιτισμό και την κοινωνία στην οποία ανήκουν. Τέλος, αποδείχθηκε ότι υπάρχει ισχυρή επίδραση των μέσων μαζικής ενημέρωσης στον σχηματισμό και την αλλαγή στάσης απέναντι στην ευθανασία.